30 anos Kid Abelha e a influência da música secular

Esse ano uma das maiores bandas cariocas completam o trigésimo aniversário de carreira. É impossível que existe alguém que não goste nem que tenha se sensibilizado pela voz de Paula Toller ou que alguma canção da banda não tenha marcado um determinado momento da vida.

O protestante neopentecostal brasileiro (atualmente nem tanto) evita ouvir qualquer música que seja do mundo. Já os tradôs incluíndo no pacote monfortianos - mesmo depois da queda do Império Montfort ainda existe sobreviventes - , sedes e independêntes sem FSSPX a repudia pelo triângulo = sentimentos, emoções, romantismo ; que segundo eles podem influenciar a pessoa a pecar.

Não é de hoje que sabemos que a música tem um grande poder sobre o sujeito, libera sentimentos, emoções, reações que até mesmo palavras não conseguiriam. E isso ainda me referindo a música no sentido clássico, sem letra, não envolvendo linguagem. O cérebro pode ser influenciado em determinada frequencia "hertz" assim acionando neurotransmissores para cada "sensação" determinada .

Ranking mês de agosto

Pe Edilson sobre a Internet nos meios tradicionais

“(…) agora temos que ter muito cuidado, cuidado porque isso pode nos levar a uma certa vaidade, sobretudo agora que a missa tradicional está autorizada e permitida para o mundo inteiro, e o primeiro cuidado é o de nós acharmos que somos melhores do que os outros, quanto mais se dá mais será cobrado, nós temos a grande graça de termos a missa na Forma Extraordinária, na forma Tradicional, mas isto não faz com que sejamos melhores que os outros, mas nos faz que tenhamos mais responsabilidade, de sermos mais fiéis a Deus por essa graça, por isso, não se deve considerar o católico dito “progressista” gente de segunda classe…

O vocábulo que faz doer o ouvido: presidenta

A mutação da língua é uma força da natureza que não pode ser impedida.

Com presidenta eu até consigo viver, como é que ficam as políticas?

Sra. Katia Abreu, por exemplo, é uma política ou um político?

A tendência popular é, de fato, feminizar os substantivos provenientes do particípio presente latino que não variava em gênero: "amans","amantis" (amante,que ama); "legens", "legentis" (lente, que lê); "audiens", "audientis" (ouvinte, que ouve).

Na liturgia progressista todos são convidados para o banquete

Os liturgistas progressistas não veriam mal nenhum nesta Missa: os paramentos estão certinhos, tem vela e cruz de Altar, ministretes dando a comunhão e a celebração foi feita na digníssima e louvável forma versus populum. Outras fotos

Pedir bênçãos para os inimigos de Cristo, como se uma ou duas boas ações sobrepusessem toda a podridão restante, quem está no erro e no mal são os maçons, não somos nós que devemos nos reconciliar e sim eles, não só com a Igreja mas com o próprio Deus!

É fato que podemos julgar os atos externos dos indivíduos, até porque é um pressuposto básico no Direito, seja ele Canônico ou Civil. Desse modo, pautados nesse principio, sustentados nos ensinamentos magisteriais, afirmamos, por meio do argumento da autoridade, que a maçonaria e o catolicismo são contraditórios.

Roma locuta, causa finita! Eis o que Jesus, através de Seu Corpo Místico que é a Igreja, diz a respeito da maçonaria. Ela não só condena as sociedades secretas em si, como também TODO O ILUMINISMO E HUMANISMO que são a base destas.

A Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino em forma de Catecismo (2ª Parte, Seção 2, Tópico 7)

“A Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino em forma de Catecismo” do Pe. Tomas Pégues, O. P., é uma excelente obra para aqueles que desejam iniciar o estudo da Obra Magna de Santo Tomás. Um tanto raro aqui no Brasil, haja vista que sua última edição em português data do início da década de 40, este livro é formulado como todos os catecismos tradicionais em perguntas e respostas e é de agradável leitura.

SEGUNDA PARTE: O HOMEM PROCEDE DE DEUS E PARA DEUS DEVE VOLTAR

SEGUNDA SEÇÃO: ESTUDO CONCRETO DOS MEIOS QUE O HOMEM DEVE EMPREGAR PARA VOLTAR PARA DEUS

VII. DOS PRECEITOS RELATIVOS À ESPERANÇA

Diretório de São Pio X para viver o dia piedosamente

Caríssimos leitores e amigos, Salve Maria Imaculada!

Nesse dia que a Igreja Militante honra a memória de São Pio X, contribuíremos para a edificação do espírito com esse diretório que é um excelente exercício de combate aos três inimigos unificados: a carne, o mundo e o demônio.

Rogamos ao São Pio X que abençoe as centenas talvez milhares de lares que abrem esse blog em seus navegadores.

EXERCÍCIOS PIEDOSOS AOS CRISTÃOS

Um bom cristão, pela manhã, assim que desperta, deve fazer o sinal da Cruz, e oferecer o coração a Deus, dizendo estas ou outras palavras semelhantes: “Meu Deus, eu vos dou o meu coração e a minha alma”.

A liturgia anglicana tradicional

A St. Clement's Church possui uma bela liturgia, mas isso só não basta. Eles são "anglo-católicos", enfim herdeiros daqueles devotos anglicanos que redescobriram a fé antiga destruída pela Reforma protestante do século XVI, no século XIX, a partir, mais ou menos, de 1830, entre notáveis e cultos eclesiásticos e leigos ligados à Universidade de Oxford, entre eles: John Henry Newman, Edward B. Pusey, Richard Keble Froude, John Kebble, W. G. Ward. Com essa redescoberta, veio à tona, os usos da igreja pré-reforma, com altares, paramentos, devoção aos santos e principalmente a redescoberta dos sacramentos, especialmente da Eucaristia, como sacrifício e sua real presença. Só que faltava algo fundamental: a legítima sucessão apostólica.

Catequese básica da Missa Tridentina

O povo católico já não conhece mais a Fé da Igreja, e precisa de nova catequese, para não haver falta de entendimento por motivo tolo. Se a Missa cai de pára-quedas na paróquia, é evidente que algumas "lideranças", já doutrinadas na Teologia da Libertação ou qualquer outra espécie de progressismo vão se opor. Uma solução é a paróquia oferecer uma exposição da Missa, que pode ser ministrada por qualquer leigo bem informado.

Vários padres bem intencionados resolvem aprender o Rito. Porém, foram educados no Modernismo, e apesar de se admirarem muito com a Missa, mal conhecem a doutrina ortodoxa da Igreja sobre o Sacrifício eucarístico. Como a lex orandi é inseparável da lex credendi, os fiéis leigos tradicionais devem ajudar os sacerdotes na explicação do Rito que enfatizasse toda a doutrina subjacente na celebração, a fim de que os padres compreendessem profundamente que aquele Rito é a expressão de uma Fé, e não uma mera cerimônia vazia.

Por isso, faremos uma sequência catequética sobre a Missa da Forma Extraordinária do Rito Romano, e você leitor pode indicar essa catequese ao seu pároco e amigos, para uma maior difusão dela como pede constantemente Bento XVI.

O Espírito Santo não é o pedagogo da liturgia progressista

"De forma muito especial, todos procurem, de acordo com seus meios, que o santíssimo sacramento da Eucaristia seja defendido de toda irreverência e deformação, e todos os abusos sejam completamente corrigidos. Isto, portanto, é uma tarefa gravíssima para todos e cada um, excluída toda acepção de pessoas, todos estão obrigados a cumprir esta trabalho." REDEMPTIONIS SACRAMENTUM 183

Não é por acaso que quase ninguém acredita na Real Presença mais. Qualquer leigo toca facilmente no Cibório e no Cálice, e não raro no próprio Sacramento Santíssimo. Mais parece uma informal ceia protestante que uma Missa Católica.

Santo Tomás menciona que ninguém exceto Sacerdotes devem tocá-lo. Salvo casos de extrema emergência.

Convido, principalmente bispos, padres, diáconos e seminaristas que acompanham essa página, a uma reflexão sobre o acerca da aplicação das formas ordinária e extraordinária do Rito Latino.

Os erros da Hermenêutica da Ruptura [3]

"Senhor, se estamos no erro, fostes vós mesmo que nos enganastes."

(Conc. Vat., III, CAP. 3)

Parte I e Parte II

ACUSAÇÃO:

2.2. Uma noção errônea da colegialidade, juridicamente anormal pois comporta, contra a Tradição e a constituição da Igreja, dois titulares da autoridade suprema de jurisdição: o Soberano Pontífice e o colégio dos Bispos tendo em sua cabeça o Pontífice, sendo que somente este último pode exercê-lo livremente (Lumen Gentium 22 e nota praevia)."

A Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino em forma de Catecismo (2ª Parte, Seção 2, Tópico 6)

“A Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino em forma de Catecismo” do Pe. Tomas Pégues, O. P., é uma excelente obra para aqueles que desejam iniciar o estudo da Obra Magna de Santo Tomás. Um tanto raro aqui no Brasil, haja vista que sua última edição em português data do início da década de 40, este livro é formulado como todos os catecismos tradicionais em perguntas e respostas e é de agradável leitura.

SEGUNDA PARTE: O HOMEM PROCEDE DE DEUS E PARA DEUS DEVE VOLTAR

SEGUNDA SEÇÃO: ESTUDO CONCRETO DOS MEIOS QUE O HOMEM DEVE EMPREGAR PARA VOLTAR PARA DEUS

VI. DO DOM DO TEMOR CORRESPONDENTE À VIRTUDE DA ESPERANÇA – TEMOR SERVIL –FILIAL

O seminarista e o uso da batina

Seminaristas podem andar de batina?

Depende do bispo. O hábito eclesiástico não é obrigatório, e alguns bispos não gostam muito.

Já o sacerdote não precisa do gosto do bispo, ele é obrigado a usar, seja a batina, seja o clergyman.

A obrigatoriedade é a do clérigo, assim como a do celibato, a da obediência e etc. Mas nem por isso vão ser celibatários e obedientes depois de diáconos.

Na forma extraordinária, o seminarista utiliza quando recebe a tonsura.Na forma ordinária, não saberia dizer com respeito às rúbricas.

As virtudes, como os vícios, são frutos de hábitos, ou seja, repetição. Se adquire o hábito de usar a batina com a repetição, tal como o hábito do celibato com a repetição dos costumes referentes a este.

Seminarista da semana

É com muita alegria que apresentamos mais um do time da restauração. O amigo leitor seminarista Omar Eduardo. De Maringá, 20 anos, cursa o segundo ano de filosofia.

Desde cedo Omar já tem planos para a Reforma da Reforma em seu presbiterato tendo como bússola a obediência e o pontificado do Papa Bento.

A vocação que o realiza plenamente é a primária: de amar e evangelizar. Em outro sentido a vocação está mais ligada à decisão de vida, olhemos por exemplo Santo Antônio, que decidiu ser monge beneditino (mais tarde se tornou franciscano) mesmo estando apaixonado por uma mulher, e inclusive nesse caso, a sua realização de vida foi mais que plena.

De qualquer forma o chamado de Deus é o melhor para nós indiscutivelmente.

Se Jeremias ou Nossa Senhora se recusassem a ser profeta ou Mãe de Deus pecariam, dado que a sua vocação se deu por revelação divina?

A Tradição quebrando os argumentos da Ruptura

Estimados e digníssimos leitores; nós já levantamos esta questão em outro artigo; mas gostaríamos de tocar novamente no assunto, aprofundando um pouco mais o tema; frisando bem, mais esta “gritante e monumental” incoerência que, é possível ligar a Tradição com a Hermenêutica da Ruptura.

Recentemente fomos informados que um blog, pequeno, bonitinho, pouco acessado, tradô e não tradicionalista, tentou "refutar" um artigo nosso e deparamo-nos com a seguinte frase (grifos e destaques nossos):

Voto nulo não é a solução

Numa eleição, somente os VOTOS VÁLIDOS (exclui-se brancos e nulos) são levados em consideração, inclusive para a realização de segundo turno.

Por muito tempo, esse MITO se espalhou mas não passa disso: MITO.

O que anula uma eleição?

As dificuldades do diálogo e os problemas fundamentais (sobre a liberdade religiosa)

Na II Sessão do Concílio teve apenas início um diálogo sobre a liberdade religiosa: primeiro, de forma bastante sumária, na aula conciliar; e mais tarde, nos comentários, críticas e emendas enviadas ao Secretariado para a União dos Cristãos. Bastarão alguns exemplos para demonstrar as dificuldades em face da tentativa de iniciar um diálogo entre a primeira e a segunda posição.